Entre altération et reformulation, quelle place faire au dialogisme de Bakhtine dans les travaux de Jean Peytard ?
Résumé
To return to the work of Jean Peytard, from a point of view at the same time epistemological and prospective, is first to interrogate oneself regarding the operating concepts that he " tested out " , which is to say the putting to the test of literary, media, scientific and technical discourses. Thus we will return to the tracing of alteration as he " conceived " it, through the operations of reformulation and of transcoding, which manifest themselves on the surface of the text, thus constituting, in this way, the " observable elements " of a differential semiotics. Next we will ponder over the reading that Jean Peytard proposed of the writings of Bakhtine, in their relations to this activity of alteration, which emerges where the words and the discourses of the other appear: we see then how the concept of dialogism and the notions that J. Peytard had associated with it, functioned for him as tools " to think with " and " to capture " the indices or the signs in the texts. And finally, we will evoke the role of " precursor " of Jean Peytard in the studies of discourse proposed by " young researchers " of the 21 ST century: an analysis of discourse which articulates language, culture and society, through the renewal of the corpus, the contribution of theories coming from elsewhere, that of new technologies, and that of the human and social sciences.
Revenir sur les travaux de Jean Peytard dans une perspective épistémologique et prospective, c'est d'abord s'interroger sur les concepts opératoires qu'il a « expérimentés », c'est-à-dire mis à l'épreuve de discours littéraires, médiatiques, scientifiques et techniques. On reviendra ainsi sur le traçage de l'altération telle qu'il l'a « pensée », au travers des opérations de reformulation et de transcodage qui se manifestent à la surface du texte, constituant ainsi les « observables » d'une sémiotique différentielle. On s'interrogera ensuite sur la lecture que Jean Peytard a proposé des écrits de Bakhtine dans leurs relations à cette activité d'altération, qui se manifeste là où s'insèrent les mots et les discours de l'autre : on voit alors comment le concept de dialogisme et les notions que J. Peytard y avait associées fonctionnaient pour lui comme des outils « pour penser avec » et « pour capter/ capturer » des indices ou des signes dans les textes. On évoquera enfin le rôle « précurseur » de Jean Peytard dans des études de discours proposées par de « jeunes chercheurs » du 21 e siècle : une analyse du discours qui articule la langue, la culture et la société, à travers le renouvellement des corpus, l'apport de théories venant d'ailleurs, celui des nouvelles technologies, et celui des sciences humaines et sociales.
Retornar aos trabalhos de Jean Peytard numa perspectiva epistemológica e prospectiva é, num primeiro momento, se interrogar sobre os conceitos operatórios que ele " experimentou " , isto é, pôs à prova em discursos literários, midiáticos, científicos e técnicos. Assim, será retomado o percurso da alteração, tal como ele a concebeu, através das operações de reformulação e de transcodagem que se manifestam na superfície do texto, constituindo, assim, as " observáveis " de uma semiótica diferencial. Em seguida, serão feitas interrogações sobre a leitura que Jean Peytard propôs dos escritos de Bakhtin nas suas relações com as atividades de alteração, que se manifesta ali onde se inserem as palavras e os discursos do outro: vê-se, então, como o conceito de dialogismo e as noções que Jean Peytard tinha associado a esse conceito funcionavam para ele como ferramentas " para pensar em conjunto " e " para captar/capturar indícios ou sinais nos textos. Finalmente, será evocado o papel " precursor " de Jean Peytard nos estudos de discursos propostos por " jovens pesquisadores " do século XXI : uma análise do discurso que articula a língua, a cultura e a sociedade, através da renovação dos corpus, da contribuição de teorias vinda de outros domínios do conhecimento, como o das novas tecnologias e o das ciências humanas e sociais.
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